【通世智库】张华作品鉴赏：水墨画社会性与意象意趣
疫情宅家整理旧作，无意间翻开鸡年画的“雄鸡”作品。画中那些刻有时代元素的符号，仍让人记忆犹新。【作者：张华；来源：通世智库；编撰：张小青】
研习水墨画，我重点在意象表现。鸡年前碰上了爱鸡、喜大吉利的朋友索要“鸡”画作品，虽然从没有过以“鸡”为题的创作，但浓浓深情真切诚意难以推辞。突发奇想，可否借“因意而象”“以象传意”，让那只在传统文化范畴中承载厚重人文内涵、被世人所重的雄鸡形象，能承载当下的社会性与意趣？
明朝诗人唐寅在【画鸡】诗句中对鸡描绘可为形象：
“头上红冠不用戴，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”将天然的威武雄壮，一言九鼎的旷世晨鸣，将单纯有信、超凡脱俗的秉性，与人的道德观念相比附，赋以其人格化的精神气质，把那一叫天下白的雄鸡改天换地的雄伟气势，描述的淋漓尽致。可谓一个“雄”字了得。
中国传统的吉祥鸟“凤”，虽不能确定以“鸡”为原型所诞生，但其带有雄冠鸡头、拉长的脖颈、适中的翅膀和五彩飘逸的尾巴，我好像也能从雄鸡的小模样上，找出一些些可以附会出吉祥吉利，大吉大利的好兆头。“吉”代表了美好、高尚、祝福的事物、心态与境界。
不仅如此，雄鸡顾伴、团队核心、不吃独食、优先关照“妇女儿童”的责任行为也符合国人之阖家欢乐、喜庆与多子繁衍的吉祥寓意。
阅读资料，历史至今以鸡为题的水墨画作品甚多，但以“鸡形赋予时代社会性”的特征表现则为鲜见。在中国当今这个高科技引领社会变革的时代、在已经脱离了农耕文明，跨越到科技文明的时代，传统中华文明符号的“鸡的形象”与性格特征，能否能承载新时代的社会性？应该怎样才能兼有“意与象”的时代气息？
“鸡”在中国传统文化心理层面的认知，经过千年的沉淀，早已转化成特定的审美模式，寄托了民族的审美情感，无论在形式形象或内容题材，都已固化----相对写实的“鸡”形。突破难，不突破更难有新意。
中国绘画最高的境界就是意象表现。在传统文人水墨画中最为显著。无论用笔用墨用水的笔触痕迹，到处都是意与象表现的意味。但令人遗憾，传统水墨绘画表现的画面上，观赏者要看懂画什么，必须通过落款文字的内容（诗、书、画、印）才能弄明白意思。如此，就算画面寥寥几笔，那些似像非像的物形，经过画面题词文字的解读，观赏者也能大致明白画家之意无需再猜。这种对形“不深究的意会”认同，或许是欣赏中国水墨画的一大特色。此时，意与象的关系已经发生了异变，观赏者通过“明白意”而“理解象”，经过个人品味与修养的叠加，画家的画意在“意”与“象”中在完成了对接，真实物象的物理特征反倒不怎么重要了。
一幅又一幅失败的尝试，苦思冥想，那年爆发出很多有社会性意义的网络流行语，不经意撞开了我全新的创意思路。借用某种当下社会性流行语言，创作出具有时代特征的语境，或许就能表现出的当代的社会性，更能让观众与作者内心的主观感情达成理解与共鸣。于是，我借用网络流行语，在抓住“鸡”的物理特征的同时，刻意“意”与“象”辩证关系的内涵，对鸡冠、鸡嘴、鸡眼、鸡爪、鸡翅、鸡尾等元素，进行了性格化的刻画组合、或强或弱，在追求画面立意与意境的营造中，对“鸡”特征所代表的诗画意境进行了再挖掘，深度寻找意境，追求精神内涵呈现出的“妙境”。顺着这个思路进行创作，几幅“鸡”刚创作出来，居然就赢得了朋友们的喝彩。
“意”与“象”是对立的。但彼此又是不可分割的。子曰：“圣人立象以尽意”。石涛说：“夫画者，从于心者也。” 如此，画家与观赏者，一定是“形以情而神交，意以象而通灵”。作品的社会性，一定是“情共享而神鸣，形因趣而人爱”。
创作意象水墨“鸡“，实属偶然也归于必然。“鸡”为载体，在强化动物性形态，动态与动式特征的同时，“意”立物形，趣赋“意”中。通过形式与内涵探索，致使创作出的每只“鸡”的物形，都能有“意”与“象”的存在，都能渗透出“心象”表现的社会性。有独特的韵致、有雄起的气势、有充满生机的灵动、有充满想象的未来。
通过画“雄鸡”的尝试，更多地悟出中国水墨画作品生命精华的“意”与“象”。在高节奏快餐时代的今天，社会需要“立意以尽意”，“创意以共鸣”，不失高雅趣味，充满正能量的社会性作品，是对水墨画时代意义创作与新思考的一种选择。【作者：张华；来源：通世智库；编撰：张小青】
作者近照
作者：张华，1982年毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）。毕业后为原昆明大学创建工艺美术系并任教。1994年应邀赴美国交流讲学、举办画展，他的重彩画【妈祖一一东方自由女神】被美国总统乔治一布什先生收藏，并有幸成为在美国总统乔治一布什家做客的耒自中国的第一位画家。在从事美术教学同时，潜心对当代绘画进行研究与创作，代表系列作品 有1:现代重彩画；2:现代意象表现绘画（抽象结合人物）3:超写实油画；4:一般性油画（花卉、人物）；5:抽象絵画；6:意象表现水墨画。
